红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。
《钗头凤·红酥手》是南宋诗、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐婉）的爱情悲剧。
陆游，字务观，号放翁，是南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游一生所作诗词多达上万首，目前留存下来的有多首，《剑南诗稿》85卷，收诗余首。又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。
在很多人印象里，陆游是一个心系家国情怀的爱国诗人，其诗词多以表达慷慨激昂的报国热情,或是壮志难酬的悲愤为主。陆游也以他饱满的爱国热情,谱写了一曲曲爱国主义诗篇,激励着一代又一代人。
然而，陆游一生所作关于儿女情长、深情缱绻的诗词并不太多，其中就以《钗头凤·红酥手》最为出名。
全词记述了陆游与原配唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。
创作背景:从伉俪情深到忍痛仳离，陆游与唐氏的情缘成了封建礼教下的陪葬品。
情情爱爱在世人面前不值一提，仕途荣耀才是人间正道。然则，没有情感支撑的人生，便是达官显贵、光宗耀祖也只是躯壳一具。
1青梅竹马，两小无猜。
绍兴十三年（年），陆游19岁，从山阴前往临安考试，于是寄住在临安舅舅唐闳家，唐闳有一女，也就是陆游的原配妻子唐氏，唐氏不善言辞，但善解人意，并且诗词方面也是颇有造诣。
唐氏眉清目秀，年纪与陆游相差无几，两人儿时便一同玩耍过，在此相逢，两人互生情愫，怦然心动。
绍兴十四年（年），临安城内张灯结彩，庆祝元宵佳节，陆游和唐氏一起观灯，吟诗作赋，好不惬意。两小无猜、青梅竹马的情谊也此刻得到升华，两人许诺终身。
2伉俪情深、被迫仳离
同年，陆唐两家喜结良缘，亲上加亲。这段婚姻在当时看来，是一门极好的婚配，两家本就是亲戚，门当户对，而且陆游和唐氏两人趣味相投，感情深厚。
结婚后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，两人如胶似漆，密不可分。两人整日活在自己的一方小天地里，吟诗作对，过得不知今朝明夕。
婚后的陆游摒弃了外界，摒弃了功名利禄，眼里只有当下的儿女情长，缱绻情深。唐婉的眼里也只有陆游，忽略了公婆。
儿子不思进取，不关心功名利禄、光耀门楣。新妇又不体贴伺候公婆，加之婚后3年内，唐氏肚皮平平，一直没有给陆游生个一儿半女，不孝有三无后为大，这极不符合封建社会的礼教。而陆游的母亲将这一切都归咎于唐氏。
好景不长，陆母以死要挟陆游休弃唐氏。陆游不敢忤逆母意，虽然不舍，但也没有办法，于是一纸休书递给了唐氏。
3沈园偶遇，悲痛离别
绍兴十七年，陆游和唐氏结束了三年的婚姻，陆游在母亲的安排下娶了王氏，唐氏后也嫁给了当时的宗室赵士程，本以为两人从此分道扬镳，永生不得见。
在于唐氏和离之后，陆游一心想着报效国家，然而仕途却并不顺利，踌躇满志却没有施展的地方，接二连三落榜，心中不免苦闷。
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。——《诉衷肠》
一首《诉衷肠》足已表明了他当时不得志的苦闷心情。
几年后的一个春日，陆游在沈园偶遇唐氏和赵士程同游沈园，眼看着当年的爱妻已为人妇，而自己的仕途也并没有一帆风顺，看着物是人非，更加悔恨当初的选择，于是奋笔题壁《钗头凤·红酥手》这首千古绝唱。
当爱已成往事，再多的追悔莫及又能如何？这场婚姻里，陆游不是最大的伤害者，在男权主义的封建社会，女性的命运可以随一纸休书而改变。
唐氏在看到陆游的题壁之后，悲从中来，纵使命运爱捉弄人，也终将只是往事，能做的只能是放下，于是和了一首《《钗头凤·世情薄》：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
唐氏和完这首词后不久，便郁郁而终，和陆游也终没能在临终前见上一面。
这首词是对封建礼教的一种宣泄和控诉。世情所以薄，人情所以恶，皆因情受到封建礼教的腐蚀，而陆游和唐氏的悲剧也成了封建礼教的陪葬品。
诗词表现手法：强烈的情感对比，不舍和悲痛应运而生
《钗凤头》是一种词牌名，在宋朝，最为流行，不同的词牌有不同的格式和韵律，例如《菩萨蛮》、《西江月》、《蝶恋花》、《水调歌头》、《念奴娇》、《如梦令》等等。词的结构分片或阕,不分片的为单调,分二片的为双调,分三片的称三叠。
《钗头凤.红酥手》分为上片和下片，全词情感真挚，通过写实以及对比的手法，使整首词前后形成强烈对比，节奏急促，声韵凄紧。
上片：红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。
词的上片通过追忆往昔美满的婚姻生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。”
通过一个场景化的描写，选取了“红酥手”这个细节，不仅将唐氏的柔美表现出来，而且通过这一描写，诗人沉浸在往昔夫妻之间的柔情以及婚后美满幸福的生活当中。
然而作者笔锋一转，“东风恶”与前面描写的满园春色形成强烈的对比，一语双关，强劲的东风毁坏了满园的春色，实在可恶。同时，也在控诉摧毁自己与唐氏美好婚姻的封建礼教。
下片：春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。
词的下片也分为两个意思。“春如旧“一句道尽物是人非的悲凉。前三句，描写与唐氏相遇时的情形以及唐氏的变化，“瘦”、“透”和前面的“红酥手”形成对比，由此可见“几年离索”给唐氏带来了巨大的痛苦。
一个”瘦“字，也将诗人的怜悯之心，抚慰之情表现得淋漓尽致。“泪痕红浥鲛绡透”，没有写唐婉多么的悲恸，而是通过更委婉，更沉着的方式展现出来。
一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚，让人不禁遐想，到底是有多伤心，到底流了多少泪才能将手帕湿透？这一白描的方式让唐氏的形象更具体化，也更感人。
“桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托”则是描述诗人自己内心独白，与上片“东风恶”相呼应。
把同一空间不同时间的情事和场景如影片般地叠映出来。夫妻往昔共同生活情景越美好，就越能凸显他们被迫离异后的凄楚心境，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。
虽然凄苦，然，寥寥八字，“山盟虽在，锦书难托。”道尽了词人心中无限的惆怅和无奈。
纵然海誓山盟，又如何？明明彼此相爱，如今却又不能爱了，就此作罢，却又割舍不下。一时间，爱恨交织，怨恨交加，百感交集，犹如锥心之痛。
整首词设定在沈园这一特定的空间，全词多用写实和对比的手法，借景抒情，从而形成感情的强烈对比。全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，催人泪下。
陆游与唐氏的悲剧，是封建礼教下个人情感作出的让步。
伉俪情深，奈何情深缘浅？唐氏在此次沈园偶遇之后，不久便郁郁而终，临终前，既没有见着陆游，也没有见着赵士程。
此后，陆游一生都在怀念唐氏，并且一次次徘徊在沈园，徘徊在一生都难以磨灭的哀思当中。
回过头再来看，造成这段悲剧的原因可以从两个方面分析。
个人原因:陆游性格懦弱，爱情与事业他选择了后者。
据刘克庄《后村先生大全集》记载：“放翁少时，二亲督其甚严，初婚某氏，伉俪相得。二亲恐其堕于学也，数遣妇。放翁不敢逆尊者意，与妇诀。“
导致陆游与原配唐氏爱情悲剧的最直接原因，就是陆游“不敢忤逆尊者”，性格懦弱。当初陆母逼迫的时候，他没有据理力争，而是一味忍让顺从。
在沈园偶遇唐氏，他分明看见了唐氏无助的渴望，也看到了唐氏因为“东风恶”而“人消瘦、泪浇透”，但是他不能也不敢给予唐氏任何希望，只能感叹“罢了、罢了、罢了”。
不久后，唐氏“未几，怏怏而卒”，陆游悲恸不已，深切痛恨着自己的无能与怯懦，他很清楚，唐氏因他而死，死于他的懦弱与退缩，所以此后一生每遇沈园都会作诗词表达对唐氏深深的哀思。
年，陆游68岁，沈园别后38年：
枫叶初丹槲叶黄，合阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。——《禹迹寺南有沈氏小园》
诗中小序曰：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小阕壁间，偶复一到，而园主已三易其主，读之怅然。”
年，陆游75岁，沈园别后45年：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！——《沈园二首》
年，陆游81岁，沈园别后50年：路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。城南小陌又逢春。只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨迹犹锁壁间尘。——《十二月二日夜梦游沈氏园亭二首》
年，陆游85岁，沈园别后54年：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
——这是陆游最后一次沈园题诗，时年８５岁。此后不久，陆游便溘然长逝。
社会原因:封建礼教下，个人情感必须让步。
在封建社会，人们所受的教育都信奉“长者尊”，就连婚姻大事，也都是“父母之命、媒妁之言”。在当时的社会环境下，陆游和唐氏的爱情悲剧可以从三点考量：
1“女子无才便是德”：
唐氏才貌双全，出自书香门第，在诗词方面的造诣不浅，所以唐氏“不当母夫人意”。在封建社会，人们一直不喜读书太多、才情过甚的女子，这一点在《红楼梦》黛玉初见贾母的时候，就有所体现。
黛玉问贾母探春、惜春她们读什么书的时候,贾母说“读的什么书,不过识得几个字,不是睁眼的瞎子罢了”.由此可见,贾母认为女孩子是不需读书的.
陆游和唐氏婚后，形影不离，整日缠绵，吟诗作赋，“琴瑟甚和”，陆游父母担心再这样下去，要耽误学业了，“二亲恐其惰于学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀。”
2“父母之命，不敢逆尊者意”：
事实上，我们知道陆游是个极听话的大孝子，父母之命，就是他头顶上的天。用现在的话说，是个十足的”妈宝男“。
加之陆游的母亲也是一个强势的家长，对陆游给予厚望，希望陆游能考取功名，光宗耀祖。陆游天资聪颖，从小饱读诗书，也渴望有一天能报销朝廷。
但婚后，沉溺于美好爱情的陆游，似乎把考取功名忘的一干二净。“二亲恐其堕于学”，于是将一切矛头指向了唐氏。陆游是迫于父母的压力才休妻的。
3“不孝有三无后为大”：
据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）透露，唐氏不孕，而遭公婆逐出。
“不孝有三，无后为大”，这种观念，在封建家庭里根深蒂固，所以陆母不能接受唐氏没生孩子的现实
陆游和唐氏的悲剧是社会因素和个人因素双重作用下的结局。在封建社会礼教下，女性社会地位低下，男性可以仅凭一纸休书决定女性命运。在家国情怀和追寻仕途的道路上，个人情感只能为之让步。
一首《钗头凤》，看似是一首表达陆游和唐氏个人感情的挽歌，实际则是将封建统治下的糟粕真实的呈现给观众，直击人心。
写在最后：
陆游与原配唐氏的爱情悲剧，是大时代的缩影。在功名利禄面前、在父母之命面前、在社会礼教面前，女性的地位不值一提，个人情感只能让步。
整首词充满了各种隐喻，控诉着时代的悲哀。在这种凄凉的气氛下，不禁让人感叹，在封建制度面前，人情感到底又算得了什么？如今再读这首《钗头凤.红酥手》，心中留下的，仍然是无尽的感叹。