在古代，连年的战火纷飞，国与国之间冲突战争频发。
漫长的征战攻伐的时间里，士兵往往数年不能归家。这些正值壮年的男子，自然而然会产生心理及生理上的需求。
古代战场
战场生理需求的发泄
长期的需求得不到发泄，不仅影响军队的战斗力与战斗意志，引发引发士兵的不满与逃亡，甚至还会引起“营啸”，即在极大的精神压力之下，军队中只要出现一个士兵崩溃，会引起整个军营的哗变。
在最初，军队中会允许士兵带上自己的妻子或侍妾，随军出征。
但由于战争条件太过于艰苦卓绝，风餐露宿有时更需要长途奔袭，携带家眷极大的影响了军队效率。
官妓
其次便是战争后的发泄，为鼓舞士兵时期，在城破之后，会有如“三日不封刀”之类的潜规则，士兵在这段时间内在城内奸淫掳掠。
同样的，其弊端也极大，不仅会引起守城者的极大反抗，还会影响到日后兵员的吸收。
因此，在不断地完善之下，军队中逐渐诞生了一个新的职业——营妓。
营妓
营妓的产生
营妓做出的产生是在春秋战国时期，《吴越春秋》记载：越王勾践输有过寡妇于山上。使士之尤思者游之，以娱其意。”
为了鼓舞士气，勾践下令将国中的寡妇送往前线，以此来解决将士们的需求。
这样的事例在《越绝书》中也说到了“独妇山者，勾践将伐吴，徒寡妇致独山上，以为死士，未得专一也。去县四十里，后说之者，盖勾践所以游军士也。”可见，最初的营妓形式初具雏形。
电影《军中乐园》
而真正设置营妓是在汉武帝时期，《汉武外史》中载“一曰,古未有妓,至汉武始置营妓,以待军士之无妻室者”。
汉武帝时期的李陵在被匈奴围困之时，发现军队战斗力低下，细查之下发现军中竟私藏营妓，下令斩杀后军队战力再次恢复。
此后，营妓模式经历六朝、唐宋，连绵不绝。
陆游的《渭南文集》记录了一份怪异的“墓志铭”，其中提到了“朝奉大夫直秘阁张瑨”为了嫖妓而鸡飞狗跳地闹家务：“(张公)得临安营妓，与之归，遂欲弃妻出子”。
李陵
最著名的营妓
最为有名的营妓则是巾帼英雄——梁红玉。
明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”
方腊起义时，梁红玉的祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀。随着家道中落，梁红玉也沦落为京口营妓。
后结识韩世忠，在平定方腊起义后的庆功宴上，两人初次见面，梁红玉感其恩义，以身相许，韩世忠赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。
梁红玉
岑参笔下的《玉门关盖将军歌》中写有“五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。”
虽然营妓制度在战场之上立竿见影，军队的战斗力大大的得到了提升，但对于女性而言，这实在是对于其人格与尊严的践踏。
