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对话渭南愿做关学文学作品创作马前卒 [复制链接]

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渭南综合广播

对话渭南

张娟,陕西省作协会员,陕西省编剧协会会员,陕西省散文学会会员,西北大学关学研究院特聘作家,渭南诗词学会会员,临渭区作协副主席,秦岭书院执行主编,临渭区作协官方平台执行主编。著有长篇历史小说《大明诤臣杨爵》。

关学学问:

关学,即是关中理学,新儒学四大派别之一,是唯物主义哲学的先河。创始人是北宋的张载。孔孟儒学,是讲君子士大夫修身养性,统治阶级仁爱治国的学问。新儒学是结合了儒、释、道三大传统文化的成果而产生的哲学体系,是探索世界本源的学说。就关学本身来说,一方面,它体现了对传统儒学的传承,另一方面,它又表现为一个具有个性特点的新儒学学派。

关学是最接近世界本相的学说。“气本论”精准的阐述了世界是由物质构成的,物质不生不灭,只有“气聚成型,物毁气散”;矛盾论最早也出自张载——“天地变化,二端而已”,这个世界的规律,无非是“阴阳”二端的相互作用和转化,阴阳,现代叫做矛盾的对立面。而且这个作用和转化是有规可循的,叫做“动必有机”。关学理论还有其他更多东西,涉及逻辑学、天文学、教育学等。

关学的特点:

1.具有鲜明的理想意识与使命意识。

“四有句”旗帜鲜明地告诉世人,关学的学术抱负是:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

2.重礼务实的精神取向。张载“六有句”对这个特点有精确的论述:言有教,动有法;昼有为,宵有得;息有养,瞬有存。

3.崇尚节气,敦善厚行。遵循这一学术的人,他们在学术上倡“仁心”、“善心”之说,立“正己”、“正心”之本,不阿谀权贵,不苟活于世。体现出大丈夫“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大义凛然的独立人格和卓异的精神风貌。

4.不拘门户之见,开放会通。就是有宽泛的学术胸怀,不主一家,谁说的对,就融合谁的理论。

5.还一点就是对自然科学的高度

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