陕西合阳的镇村和方言,呵呵现在才知道老 [复制链接]

合阳的镇村和方言合阳县辖12个镇、4个乡：城关镇、甘井镇、坊镇、洽川镇、新池镇、黑池镇、路井镇、和家庄镇、王村镇、皇甫庄镇、同家庄镇、百良镇、知堡乡、马家庄乡、防虏寨乡、杨家庄乡。城关镇（）　辖4个居委会（泰山、环北、金水、花园）、33个村委会（堡崖、东街、西街、南街、北街、南伍中、七里、雷家洼、安家庄、中原头、王家庄、南庄头、太乐、大庄头、水车头、官庄、顾贤、康家坡、东庄子、安阳、平*、席家坡、大郭、西郭、刘家庄、百里、西百里、南楼、车阳河、杨家河、南百坂、北百坂、刘家岭）。
　　甘井镇（）　辖24个村委会（甘井、西阳、佃头、堡子、同堤坊、万年、护难、北伍中、赵庄、型庄、北张庄、龙泉、麻阳、武阳、仙宫、城村、孟村、赵家岭、小村、城后、西下坊、朝阳、休里、杨村）。
　　坊镇（）　辖31个村委会（坊西、坊东、坊南、乾落、颜家坡、高家坡、王家庄子、北渤海、南渤海、西清善、东清善、贺家庄、嘉德、金家庄、赵家、福德、南岳庄、灵泉、大伏六、东雷、中雷、东蒙、中蒙、西蒙、和阳、灵井、小伏六、北伏蒙、太里、坤龙、南伏蒙）。
　　洽川镇（）　辖8个村委会（王村、北菜园、南菜园、南义、莘里、莘野、夏阳、申东）。
　　新池镇（）　辖22个村委会（新池、南顺、北顺、行家庄、宋家庄、北王庄、坡赵、甘贤、北沟、南沟、行家堡、寇庄、马庄、西王庄、西姚家庄、来家庄、坡南、秦庄、牛庄、韩庄、张家庄、东姚家庄）。
　　黑池镇（）　辖21个村委会（黑西、北黑池、黑东、油王、东洼、峪渠、北雷、南连、北连、幸福、太定、团结、峪北、豆庄、西庄、坡里、申庄、西休、朴鲁、导基、南社）。
　　路井镇（）　辖40个村委会（路一、路二、路三、乾字、乳阳、上东阳、崔李杨、郭家坡、徐家坡、西王、北*、新民、车庄、前进、西尚、范家洼、高原寨、卓里、雷庄、郭庄、东明、西明、南庄子、韩家城、孟庄、安家堡、*定、紫光、赤东、赤西、路苏、富平、岱堡、太兴、谭家庄、东吴、西吴、南吴、赤南、西庄）。
　　和家庄镇（）　辖25个村委会（和家庄、东凤、故池、七一、北渠西、长洼、东马、贺俭、良石城、良石、南渠西、杨家城、王家、西一、西二、西三、西四、贺家坡、刘彦、张刘、*家、三合、七峰、秦南、秦北）。
　　王村镇（）　辖18个村委会（中王、南蔡、北蔡、坊社、樊庄、尧头、柳池洼、山阳、运庄、联合、张家河、北王、南王、管家河、鹅泳、井溢、俭泗、西坡）。
　　皇甫庄镇（）　辖11个村委会（皇甫庄、黑镇、河西坡、白家寨、邓家寨、前尧头、南营、坊庄、念吉、陈峪、申家河）。
　　同家庄镇（）　辖25个村委会（同家庄、段庄、乌池、张庄、南长益、北长益、西同堤、安坪、新堡、旧堡、王家源、白家河、成家凸、官道河、王家凸、雷家凸、吉家凸、三池、文王、阴庄、白家沟、南龙亭、洞芝凸、柏瑞凸、细项咀）。
　　百良镇（）　辖31个村委会（百西、百东、安子、北马家庄、合义、候卒、莘村、段家庄、北岳庄、李家河、曹杜河、西宫城、东宫城、三级、上*河、三河、岔峪、南尹、北尹、李家庄、陌东、陌西、王家洼、白眉、临河、榆林、伏蒙、太枣、同北、同南、同中）。
　　知堡乡（）　辖22个村委会（南知堡、北知堡、白灵、西卓子、前咀、后咀、杨家坡、曹家坡、段家洼、殿下、临皋、西里、马家岭、大原头、田家河、鹅毛、中马庄、孟家庄、麻家庄、项村、叱家新庄、耀贤）。
　　马家庄乡（）　辖16个村委会（马家庄、富礼坊、高池、彭城、金营、蔡苜、营里、崔卢、保宁、全兴寨、南吴仁、北吴仁、北郭、西中雷、南洼、北庄）。
　　防虏寨乡（）　辖14个村委会（方寨、定国、解庄、浪后、朱家河、背河、沟北、雁村、南永宁、小寨、北永宁、拔丁、白家庄、高家坡）。
　　杨家庄乡（）　辖12个村委会（杨家庄、如意、上洼、辛庄、南庄、南太册、潘家庄、杜家源、乌泥河、郭家河、汉村河、桥头河）。~~~~~~~~~~~~~陕西方言你我说~~~~~~~~~~~　1.制达-----这里
　　2.雾达-----那里
　　3.啊达-----哪里？一般回答用：瓦
　　4.啊四-----哪？哪个是？一般回答用：握四
　　5.野儿个-----昨天
　　6.前儿个-----前天
　　7.后个-----后天
　　8.明个-----明天
　　9.年四个-----去年
　　10.截活-----厉害
　　11.截-----吃饭、打人
　　12.四火-----试一试，
　　13.难场-----困难，不容易办的
　　14.谝-----聊天，说话
　　15.扎式-----摆架子，打肿脸充胖子
　　16.花搅-----开玩笑、恶作剧、取笑
　　17.禅活-----好，舒服
　　18.骚情-----热情过分，讨好献媚之嫌
　　19.木乱-----不舒服、不适，思绪烦乱
　　20.罢列-----一般，还行、过得去
　　21.马卡-----差劲
　　22.幕囊-----行动迟缓、浪费时间的行为
　　23.细香、细法-----细致、仔细。
　　24.了咋列-----很好，很美
　　25.扑西来海-----邋遢、不整洁、不干净
　　26.跟前-----周围、附近
　　27.麻达-----麻烦、问题
　　28.麻米儿-----不讲理、不明事理。
　　29.瓷马二楞-----不机灵，迟钝。
　　30.克里马擦-----快点，英文：hurryup
　　31.逼列-----完蛋了，指事态无可挽回。
　　32.噶达马西一和滩一-----乱七八糟一大堆
　　33.列远-----一边去,离远点
　　34.都成送列-----都成什么样了啊？
　　35.….成嘛咧-----程度形容词，例如快成嘛咧，漂亮成嘛咧
　　36.饿贼-----不太文明的用语，表示很惊讶的感叹。
　　37.日踏了-----死了坏了
　　38.饿-----人称代词我
　　39.nia-----人家
　　40.再-----咱们
　　41.伙计-----一般指朋友、哥们、女孩子的男朋友
　　42.怪----厉害
　　43.寺-----是
　　44.社-----说
　　45.博-----不，例如：“你包社列”就“是你别说了”
　　46.灾拐-----哈耸.坏蛋,
　　47.锤子-----特指男人的东西在女性面前禁说
　　48.辟-----滚,常和远连用如匹远
　　49.糟怪-----撒谎
　　50.CHUA-----不文明用语，但加上“能”意思就是“能干什么”形容某人无能办事不力
　　　陕西方言趣谈陕西是中华民族古代文化的发祥地之一。相传汉字为文字初补祖仓颉所创造。仓颉是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有多年历史了。关中方言东府话包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属商县—洛南—丹凤—山阳、陕北的宜川—*龙—洛川—宜君—*陵—富县、甘肃宁县；关中方言西府话包括宝鸡市。关中方言区乃炎帝故地，母系为炎帝属的周族语言即是炎帝语言，炎帝语言与炎*融合的夏语近似，又由于地理相近，沟通频繁，所以关中方言与河南方言同属中原官话。秦陇方言包括陕北的延安、甘泉、富县、定边，陕南的略阳、勉县、南郑、汉中市、城固、洋县、西乡、汉阴、安康市、平利、旬阳、镇安，陇东的庆阳、合水、正宁、华池、环县、镇原、平凉、泾川、华亭、崇信、灵台，渭河以南的陇西、漳县、武山、甘谷、礼县、西和、岷县、宕昌、舟曲、武都、成县、徽县、康县、两当、文县（除碧口镇）、临潭、卓尼，敦煌、河西走廊东端的景泰，青海省的西宁市、湟中、湟源、门源、互助、贵德、化隆、平安，宁夏省固原市、彭阳、隆德。陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹，又可贪略到今天溢于言表的真情实感。由于陕西地理特点是东西狭、南北长，各地方言土语大不相同，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。下面介绍的主要是关中、陕南一带方言的用法。形容类：用人的某一器官形容：眼：好看叫顺眼，讨厌叫训眼，麻烦叫麻眼，难看叫伤眼，不讨人爱叫白眼，勾心斗角叫玩心眼，脾气暴躁叫毛眼，死不认帐叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，事情乱叫没眉眼，另眼看叫翻白眼，盼人究叫害红眼，向上看叫势利眼，有点子有办法叫有板眼，心胸窄气量小叫小心眼。手：系陕南一带多用，熟练叫老物，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱物，小偷小摸叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。脚：上坡叫爬脚，下坡叫力脚。走路叫拐脚，岔路叫撇脚，不穿鞋袜叫精脚，能干重活叫力脚。气：关中一带常把发怒叫着气，遇到坏事叫晦气，自大叫傲气，痴呆叫二气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫受气，胡搅叫邪气，扭捏叫妖气，努力向上叫争气，老人康健叫福气，小孩聪明叫志气，心灵手巧叫灵气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气，遇到好事叫运气，死人叫断气，慷慨大方叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬气。用十二属相形容人：*得跟老鼠一样，犟得跟牛犊一样，凶得跟老虎一样，跑得跟兔子一样，大得跟飞龙一样，*得跟蛇蝎一样，欢得跟马驹一样，绵得跟羊娃一样，灵得跟猴子一样，红得跟鸡冠一样，笨得跟猪脑一样，轻得跟狗尾一样。用地理名词形容：山：骄傲自满叫张山，耍半吊子叫争山，爱吹大话叫撂山，行动轻浮叫飘山。水：掏腰包出钱叫出水，谋取非法所得叫捞油水，太罗嗦叫浆水，找不见叫落水。用数字形容：二对懒汉无赖通常用：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二毛子等；对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二楞子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二荐子、二尚子、二八卦子等。用定语的形容：活泼好动的人猴的，心眼很多的人*的，穿戴时兴的人飘的，思想迟钝的人闷的，干活偷懒的人*的，甩膀大干的人实的，逢迎献媚的人轻的，不听忠告的人瓷的，意气风发的人兴的，风面卖乖的人滑的，有本事的人能的，汉有耐的人肉的，爱逞能的人奔的，长的太聪明的人蛮的。用名词形容：太或太太，称心如意叫谄得太，不讲道理叫蛮得太，穿戴时髦叫洋得在，做事狂妄叫张得太，官运享通叫红得太，巴结献媚叫轻得太，多才多艺叫能得太，聪明令俐叫精得太，调皮捣蛋叫瞎得太，寡言无语叫瓷得太。还有重叠加重语气用法：*的改革开放*策好得太太、我这蒜苗嫩得太。在人字前加形容词：跟人能合得来的人燎人，偷摸拐骗的人瞎(哈)人，八面玲珑四方讨好的人滑人，待人冷冰脑子迟钝的人痴人，脾气古怪忽冷忽热的人怪人，明知死胡同偏要硬闯的人犟人，一学就会干啥像哈的人能人。同义不同字类奇特的称呼：商州柞水一带，因山大沟深，人群分散，因地域不同而称呼不同，县南部把父亲叫爷，把祖父叫爹或家；县中部一部分人把父亲叫爹，把祖父叫爷；县北部则把父亲叫爸或大，把母亲叫妈，把伯父叫伯（音贝）；其他地方把祖父叫祖、先人，把父亲叫叔、伯、父或大老汉，把母亲叫娘、妲、婺（音务）、姨、勒、婶、细老汉，有的地方把儿童叫仔或叫囝崽、娃，把睡觉叫困醒、晦醒、眯，把吃饭叫嘬饭、薅饭、咦饭。媒人叫红爷，客气叫讲礼，文明叫斯文，回答叫言传，留客叫立下，操菜叫捻菜，烧火叫添水。乡*方言来历这得从古代的民户编制说起。“乡”和“*”，都是我国古代有民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为*，五*为州，五州为乡。”换句话来说，五百户为*，一万二千五百户为乡。“乡”“*”二字连用，指乡里，也就是同乡人。随着时代的推移，乡、*这样和农村行*区域单位不再使用，但“乡*”这一称呼却延用了下来。“屋里人”趣说关中人，常把已婚妇人叫“屋里人”。如“你屋里人这几天咋没见？”“俺屋里人这几天去娘家咧！”把妇人叫“屋里人”，其渊源虽无从考证，但在很大程度上与劳动分工、“男耕女织”的出现的关。过去的农家，男的在田间劳作，女的在家便出现纺线织布，内外分明，各行其事。久而久之，关中大地上便出现了把男人叫做“外头人”、把女的叫“屋里人”的称谓。“屋里人”一词，早已进入大雅之作。《红楼梦》为例，其九十回有：薛蝌想：“．．．然而到底是哥哥的屋里人”，第一百二十回有：袭人想：“．．．其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人”。以上引例中的“屋里人”，含义与关中方言里指的已婚妇女的含义大致相近。“二百五”趣谈在关中农村，人们把那些蛮干胡扑的人讽刺为“二百五”。“二百五”是个数字，怎么能形容人呢？它的由来说法比较多，下边介绍两种：一是来自*具牌九。牌九上有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌。这两张牌配在一起是10个点为，在玩牌九时称“毙十”。这毙十在牌九里是最小的点，什么牌都能管住它。所以，人们就用二板和么五简称“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人。“二百五”是“二板五”的转音。二是来源于一则历史故事。传说战中时期，身挂六国相印的苏秦被人杀人犯，于是便想出条妙计：在城门上张榜说苏秦是内*，杀掉他是为了国除了大害，应当赏*金千两，请除*者速来瓴赏。榜文贴出损，有四个人声称杀了苏秦。齐王笑着说：“*金千两，昌充者杀，你们可不能昌充呀！”四人一口咬定是自己干的。齐王说：“那一千两*金你们四个人人分多少？”四人同声说：“一人二百五”。齐王勃然大怒，拍案大叫：“把这四个二百五推出斩了！”“二百五”由此而来。“*子”与“沟子”的释谈人、猪、牛等的屁股，关中土话叫沟子。这个指屁股的字，有人写成“*”，也有人写作“沟”。“*”（KAO），意思指的是臀部，也就是屁股。章炳麟《新方言．释形体》：“今山西平阳、薄绎之间谓臀曰*子，四川亦谓臀曰*子，音俏侈（念耻）如钩，九声之转也。”这最后一句话的意思是“*”字的考音念重了，就变成了钩子音了。其实，*是个多义字，当***讲，还指男子对女子的性行为。关中人爱说“*子蹲”，意跌倒了。“*子客”意阳奉阴违的人。“尖*子”意坐为住爱动的人。清代文字学家段玉裁说得明白：“*，今俗云沟子是也，今俗云屁股是也。拆言是二，统言是一”。说是说，*、沟子、臀、屁股都讲的是一回事。清代在北京，接生婆给新生儿“洗三天”的口歌中有“洗洗蛋，作知县；洗洗沟，作知州”。可见。沟子指屁股不是新造出来的。从以上分析可以看出，当屁股讲时，写成屁子、沟子都对，不过念起来，沟子更顺当一些。“嫽”字谈“嫽”，关中一带，称道啥好，常说“嫽”，“嫽得太”。嫽是古字，最早甲骨文就的，后引用为美好、畅快。说女孩美貌、聪明，加女字旁。说火光大加火字旁。“嫽”状人美是很早的，《诗经．阵风．月出》：佼人嫽兮，即美人多漂亮啊。后来这个字意有了转化，就是“美好”的意思。西汉时杨雄写《方言》中说嫽，就是好。我国青海一带也把好叫嫽，可见说“嫽”的不限于陕西。今天垢山东、江苏一些地区当时也这样说。“倭也”趣谈倭也，这是关中，特别是渭北富平一带人日常爱说的一个方言词语。细究起来，它的含义很多，现举例几个，同大家一起研究一）指人漂亮，娇美。如：“你看伢小伙娶的媳妇多倭也！”二）指事情办停当，令人满意。如：“那人心细，活做和倭也，没啥弹嫌的”！三）指屋舍整洁入眼。如“你呀娃把屋拾掇得倭也！”外地人对这个似乎土气的词语多不理解，但考其渊源，也较悠久。宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，其意思关中方言的“也”大致相同，只是关中人在方谈里因所指对象不一样，而出现了多义现象。实际上仍是《广韵》所说“顺貌”的引申或扩大。
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